تعریف ما از هیئت

تعریف موسسان هیئت حماسه از هیئت حسینی

اقامه عزا و عزاداری برای سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام)  از بدوی ترین دلایل شکل گیری یک هیئت است. بنابراین بدیهی است که این انگیزه و هدف نیز از اهداف بانیان هیئت باشد و  البته هیئتی که در آن اقامه عزای امام حسین «ع»  اتفاق نیافتد اصولا هیئت نیست.
اما هر حرکتی انگیزه ای دارد و انگیزه ها مبانی و اصول را پی می ریزند و آنگاه بناها براساس اصول و شالوده ها بنا می شوند. پایه گذاری هیئت حماسه حسینی هم از این قاعده مستثنی نیست. آشنایی بیشتر با انگیزه ها و اهداف بانیان هیئت حماسه (اینجا کلیک کنید)   .

حسینیه ای شاخص

 بانیان هیئت اصولا تعریفشان از هیئت تعریفی است که در گذشته نه چندان دور نمادش در «حسینیه جماران»  و در شرایط حال و حاضر در «حسینیه امام خمینی (ره) » تجلی یافته است این حسینیه ها، پایه گذاران و متولیان آن معتقدان به راه و مکتبی هستند که از آن به عنوان مکتب ولایت یا جریان تفکر ولایی می توان نام برد. هیئت حماسه با اتکاء به داشته های ایمانی، عقلی و علمی این حسینیه ها پایه گذراری می شود.

کیفیت و ارتقای کیفی اولویت هیئت حماسه

البته رشد روزافزون هیدات و حسینه ها، در جامعه ایرانی پس از  انقلاب اسلامی (توسعه کمی) منجر به بروز و ظهور آسیب های فراوانی در هیئت ها، حسینیه ها و حتی مساجد (!؟) شده است که مستندسازی این تجارب و رویارویی با آسیب ها، شناسایی آنها و عارضه یابی عزاداری ها و اماکن وابسته و در ادامه رفع آن از اصول، وظایف و به نوعی رسالت تعریف شده برای این هیئت می باشد.

انسان سازی هیئت

وقتی در مورد  هیئت صحبت می کنیم، از انسان سخن می گوییم. بی شک انسان ها در هر جایگاه اجتماعی، اقتصادی، عقلانی، سنی و جنسیتی که باشند در کنار هم یک هیئت را شکل می دهند محور اساسی و اصلی هیئت هم دوستداری و حب حسین بی علی (ع) است. ضمن اینکه دوستی و رفاقت هم درجاتی دارد اما همه بر این عقیده متفق القول هستیم که دوستداری که رنج و زحمت دوستی را به جان نخرد دوست نیست یا در شرایط حداقلی خلوص دوستی اش پایین است.
پس علیرغم اینکه معتقدیم درصدی از آزادی عمل و رفتار و پوشش و افکار انسانی در شکل گیری یک جمع هیئتی دخیل است اما معتقدیم پایبندی به برخی اصول نیز ضروری است تا تفاوت یک جمع هیئتی با یک جمع و گروه انسانی دیگر کاملا مشخص و معین شود.