مبانی و اصول هیئت

هر گروه و جماعت انسانی اصول و مبانی حاکم بر افکار و رفتار خویش دارند، هیئت حماسه حسینی نیز اینگونه است. این اصول و مبانی کمک می کنند که هنجارها شکل بگیرند و حرکت به سمت اهداف میسر شود و تمیز راه از بیراهه بر همگان آشکار شود، نوعی خود حفاظتی درونی از سوی اعضای وابسته به هیئت نیز در درون هیئت شکل بگیرد تا از رسالت اصلی خویش دور نشویم. علیرغم وجود اختلاف نظر و سلیقه در هیئت؛ دچار تفرقه و فتنه نشویم.

1- هر حرکتی انگیزه ای دارد و انگیزه ها مبانی و اصول را پی می ریزند و آنگاه بناها براساس اصول و شالوده ها بنا می شوند. پایه گذاری هیئت حماسه حسینی هم از این قاعده مستثنی نیست. با نیان هیئت اصولا تعریفشان از هیئت تعریفی است که در گذشته نه چندان دور نمادش در «حسینیه جماران»  و در شرایط حال و حاضر «حسینیه امام خمینی (ره) » تجلی یافته است این حسینیه ها، پایه گذاران و متولیان آن معتقدان به راه و مکتبی هستند که از آن به عنوان مکتب ولایت یا جریان تفکر ولایی می توان نام برد.
2- اقامه عزا برای شهدای کربلا توصیه اکید ائمه طاهرین « علیهما السلام« به پیروان و محبانتشان نیز بوده است اما منش و رفتار بزرگان دین در برگزاری این مجالس به گونه ای بوده است که نشان می دهد این مجالس بهانه و تذکره ایی برای بیان و تبیلغ دین بوده است. به عبارتی عزای امام حسین «ع» هدف ابتدایی و بدوی این مجالس بوده استنه هدف غایی و نهایی!؟
متاسفانه عدم توجه به این اصل حیاتی باعث بروز آسیب های شدیدی برای هیئت های عزاداری و حسینیه ها شده است.ما معتقدیم اگرچه شور حسینی برای عزاداری ها لازم است اما بایستی این شور مقدمه و همراه با شعور حسینی باشد. ارتقای شعور حسینی هیئت، عزاداران و دوستداران اهل بیت عصمت و طهارت (ع) از وظایف ذاتی و اهداف هیئت حماسه حسینی است.
3- نسبت شور و شعور حسینی در هیئت حماسه: پیش تر بیان کردیم که شور حسینی برای عزاداری ها لازم و حتی ضروری است اما این شور حسینی در هیئات و حسینیه ها بایستی مقدمه و همراه با شعور حسینی باشد. شور حسینی برای توسعه و شعور حسینی برای رشد امت و تمدن اسلامی توامان نیاز است.شور و هیجان فرع بر موضوع شعور است اما گاهی شعور تنهایی نیز کارساز نیست. شور و هیجان عامل به حرکت اندازی انسان و فعل انسانی است و چنانچه در یک نظام صحیحی از صفات در انسان تقویت شود می تواند درجه خلوص انسان و فعل انسانی را کیفیت ببخشد و حماسه ساز شود.  نسبت شور و شعور حسینی در هیئت ها و حسینیه ها و حتی جواع اسلامی پیرو خط امام حسین علیه السلام می تواند جزء موضوعاتی باشد که مورد بحث و سخن اندیشمندان واقع شود. موضوعی که در اندیشکده ها مورد بحث و بررسی قرار گیرد. موردی که حتما در اندیشکده حماسه حسینی نیز روی آن کار علمی و فکری خواهد شد.
4- تقدم «امر به معروف» به «نهی از منکر» در هیئت:
مصداق نظام اسلامی (جمهوری اسلامی)
5- عام و فراگیری مخاطبان هیئت:
شکل و پوشش ظاهری جای تعریف و نگارش مقاله و بررسی در اندیشکده
رده سنی
محدودیت های جسمی
محدودیت های مالی و فکری
6- نقش پذیری و مسئولیت پذیری خودخواسته ی شرکت کنندگان فارغ از محدودیت های جاری در سایر جمع ها:
علاوه بر علاقه و
شرط اساسی  فقط توان اجرایی کار و وظیفه ی درخور و شایسته صاحب عزا
وظیفه ی درخور و شایسته صاحب جای تعریف و نگارش مقاله و بررسی در اندیشکده
7- ارتقای کیفی عزاداری ها و رسالت کیفیت بخشی به .... اندیشیدن پیرامون آن ، برنامه ریزی برای یک هیئت شاخص حسینی و عملیاتی سازی آن جای تعریف و نگارش مقاله و بررسی در اندیشکده
8- دغدغه توأمان ارتقای توان فرد و جامعه
9- هیئت خادم شهروند و جامعه :
10- در مسیر تمدن سازی:
هر فرد و جمعی آرمانی دارند و حرکت در مسیر آن ارمان از بدیهی ترین کارهایی است که یک فرد یا یک جمع انجام می دهد. مدینه فاضله  یا آرمانشهر (لاتین) متفکر یونانی ...... تمدن ی که به دست حضرت صاحب الامر مهدی موعود
شیعیان اصولا نیمه شعبان را جشن می گیرند که بگویند منتظر آن آرمانشهر و آن حکومت و تمدن هستند پس چه بهتر که هر سال هم به صورت فردی و هم به صورت جمعی قدمی هر چند کوچک در مسیر تمدن سازی آخر الزمانی حضرت ولیعصر عجل برداریم. جشن گرفتن آن نیمه شعبانی که ما حتس یک کار کوچک در این مسیر  هم کرده باشیم حال و هوای دیگری دارد...